Kamis, 12 Juni 2014

Motivasi



1. BIOLOGICAL NEEDS
Kebanyakan motif yang timbul muncul dari kebutuhan akan sesuatu untuk kelangsungan hidupnya, seperti makanan, air, kehangatan, tidur, dan lain-lain. Ini dinamakan dengan kebutuhan primer, karena kita harus memenuhi kebutuhan primer tersebut atau kita akan mati. kebutuhan biologis adalah kebutuhan fisiologis yang sangat penting untuk kelangsungan hidup dan kesejahteraan fisik kita.
1.1 Homeostatis : biological thermostat
Motif primer didasari pada kebutuhan tubuh mempertahankan kadar tertentu dari elemen-elemen penting dalam tubuh. Seperti kadar gula yang cukup dalam darah untuk memelihara sel-sel dalam tubuh, kadar air yang cukup, kadar potasium dan natrium, pengoksigenan, dan lain-lain. Kadar-kadar ini di atur oleh mekanisme homeostatis, yaitu mekanisme dalam tubuh yang menyeimbangkan dan menstimulasi aksi tubuh untuk memulihkan keseimbangannya. 
Sebuah analogi untuk menjelaskan keadaan homeostatis adalah sebuah termostat atau penghangat ruangan yang mempertahankan suhu dalam ruangan menjadi konstan. Contohnya, mengasumsikan penghangat ruangan ditetapkan pada 68 derajat Fahreheid di waktu musim dingin, alat ini pun menghangatkan ruangan hingga 68 derajat Fahrenheid, lalu kemudian alatnya berhenti menghangatkan. Tidak lama kemudian suhu ruangan kembali turun hingga lebih rendah dari 68 derajat Fahrenheid. Alat pengatur suhu mendeteksi perubahan yang terjadi dan mulai menghangatkan ruangan kembali. Siklus ini diulangi terus-menerus hingga suhu didalam ruangan dipertahankan dalam rentang terbatas. 


Respon tubuh terhadap dapat berupa reaksi internal dan perilaku terbuka. Misalnya ketika kadar air dalam tubuh kita rendah, maka akan dikirim sinyal ke ginjal untuk me-rearbsorbsi tambahan air dari urin. Pada saat bersamaan, akan dikirim sinyal ke otak yang mengarahkan kita untuk meminum air. Mekanisme homeostatis ini juga berlaku pada kondisi lapar dan pengaturan temperatur tubuh.

1.2 Kelaparan : pengaturan asupan makanan
Pusat pengaturan biologis pada rasa lapar bukanlah berada di perut. Tetapi, hipotalamuslah yang mengatur munculnya motif lapar. Hipotalamus memiliki area-area dari kelompok sel yang berbeda. Setiap kelompok sel mencakup jenis-jenis yang berbeda dari motivasi, termasuk didalamnya pengaturan rasa haus, perilaku seksual, tidur, intensitas reaksi emosi, dan pengaturan rasa lapar. Ada dua kelompok sel khusus pada hipotalamus yang memberikan efek lapar dengan cara yang berbeda, yaitu Lateral hipotalamus dan Ventrimedial hipotalamus. Lateral hipotalamus memberikan inisiatif untuk makan ketika makanan dibutuhkan, Ventromedial hipotalamus dengan sistem kekenyangan memberikan inisiatif untuk berhenti makan ketika asupan makanan sudah cukup.                 
    
                                            
                                
Lateral hipotalamus yaitu sekelompok sel otak yang menerima sinyal rasa lapar dari organ pencernaaan- rendahnya grelin, kurangnya kadar gula dalam darah, dan kurangnya kadar leptin. Lateral hipotalamus menginterpretasikan sinyal lapar dan meningkatkan nafsu makan. Contohnya, stimulasi elektrik dari lateral hipotalamus menyebabkan tikus untuk mulai makan, sementara kerusakan lateral hipotalamus akan menyebabkan tikus berhenti makan dan tidak kelaparan tanpa makanan spesial. 
Ventromedial hipotalamus yaitu sekelompok sel otak yang menerima sinyal kenyang dari organ pencernaan- mengaktifkan receptor regangan, kenaikan kadar gula darah, dan meningkatkan hormon, PYY dan CCK. Ventromedial hipotalamus menginterpretasikan sinyal kenyang dan menonaktifkan nafsu makan. Contohnya, stimulasi elektrik dari ventromedisl hipotalamus menyebabkan tikue berhenti makan, sementara kerusakan ventromedial hipotalamus akan menyebabkan tikus makan terlalu banyak dan menjadi gemuk. Dalam kondisi ini, berbagai efek kimia mempengaruhi sel hipotalamus dan mengatur nafsu makan kita pada makanan tertentu.
Bagian ketiga dari hipotalamus yang mengatur rasa lapar adalah paraventriculat nucleus, pusat yang mengaktifkan dan menonaktifkan nafsu makan dengan mengontrol kadar gula dalam darah. 
Ada tiga isyarat yang mengatur rasa lapar di keseharian dan ada dua isyarat yang mengatur berat badan dalam jangka panjang. 
1. Kontraksi perut, isyarat langsung yang mengatur rasa lapar yang datang dari perut langsung. Lateral hipotalamus dan ventromedial hipotalamus langsung mengaktifkan sistem lapar dan sistem kenyang. 
2. Kadar gula darah, hipotalamus memiliki neuron yang dapat mendeteksi kadar gula darah. Satu set reseptor gula terlatak dalam otak, memicu rasa lapar ketika kadar gula darah terlalu rendah. Sekelompok reseptor gula lain terdapat dalam liver yang menyimpan kelebihan gula dan melepasnya ke dalam darah bila diperlukan. Reseptor gula dalam liver memberi sinyal kepada otak ketika suplai gula berkurang, dan juga memberi isyarat yang membuat kita lapar. 
3. Kadar lemak, senyawa kimia bernama leptin yang terlibat dalam rasa puas. Leptin adalah sebuah protein yang dilepaskan oleh sel-sel lemak, menurunkan jumlah makanan yang diambil dan meningkatkan jumlah energi. Peran leptin dalam rasa puas makan jangka panjang ditemukan dalam serangkaian ob dalam tikus yang mengalami obesitas. Gen ob ini biasanya memproduksi leptin yang mempengaruhi dengan kuat metabolisma dan proses makan, bertindak sebagai hormon anti obesitas. Kadar leptin dikaitkan dengan berat badan, persentase lemak tubuh, danberkurangnya berat badan dalam suatu usaha diet. 

Berat badan dan Set point
Hipotalamus dan hubungannya dengan otak sangat dekat dalam mengatur rasa lapar. Cara kerja sistem ini berbeda pada setiap orang. Faktor yang menentukan berat badan ada yang disebut dengan set point. Yaitu berat yang dipertahankan ketika tidak ada usaha untuk menambah atau mengurangi berat badan. Setelan ditentukan oleh jumlah lemak yang disimpan oleh tubuh. Lemak disimpan dalam sel-sel adiposa atau sel lemak. Ketika sel-sel ini diisi, anda tidak merasa lapar.
 Ketika orang bertambah berat badannya, karena faktor genetika, pola makan semasa kecil, atau karena terlalu banyak makan ketika dewasa, jumlah sel-sel lemak maningkat dan tidak dapat menyingkirkan kelebihan sel-sel lemak. Seseorang dengan berat badan normal memiliki 30 hingga 40 miliar sel lemak. Seseorang yang memiliki kelebihan berat badan memiliki 80 hingga 120  miliar sel lemak. Akibatnya, individu yang memiliki kelebihan berat badan harus makan lebih banyak untuk merasa lebih puas. Beberapa penelitian mengajukan bahwa sel[sel lemak dapat diperkecil, namun tidak dapat disingkirkan.

Faktor psikologis pada rasa lapar
Meskipun rasa lapar selalu dipengaruhi oleh kebutuhan biologis, faktor psikologis juga ambil bagian dalam mengatur asupan makanan. Sejak kecil kita hanya minum susu dengan pilihan makanan yang berbeda dan itu berpengaruh dalam kehidupan kita. Orang barat terbiasa dengan santapan roti, orang indonesia terbiasa dengan makan nasi, yang beragama islam,kristen, budha, dan lain-lain terbiasa dengan makanannya masing-masing. Semua perilaku makan kita selalu dipengaruhi oleh kebiasaan yang di dapat dari prosas maturasi dan pembelajaran. Kita terbiasa dengan makanan tertentu, pada jam tertentu, pada kondisi tertentu, dan selesai makan pada waktu tertentu. Apabila kita makan tidak seperti biasanya, cenderung ada perasaan cemas atau bahkan kehilangan selera makan. Proses belajar memberikan pengaruh besar dalam menentukan apa yang kita makan, kapan kita makan, dan seberapa banyak kita makan. Jadi kita dapat mengontrol sendiri pola makan kita, dan mengatur berat badan untuk menjaga kesehatan. 

1.3 kehausan: pengaturan asupan air
Sama seperti kita harus mengkontrol asupan makanan untuk bertahan, kita juga harus mengatur asupan air. Mekanisme yang turut berperan serta dalam haus juga terdapat di hipotalamus, sama seperti lapar.
Regulasi Biologis Rasa Haus
Sistem minum dan sistem berhenti minum diatur oleh bagian yang berbeda di hipotalamus. Kerusakan pembedahan pada sistem minum mengakibatkan makhluk tersebut untuk menolak air; kerusakan pada sistem berhenti minum berakibat dalam minum yang berlebihan. Walaupun kontrol utama untuk haus menempati tempat yang sama dalam hal lapar, mereka bekerja terpisah dengan menggunakan neuro transmitter yang berbeda. Hipotalamus menggunakan tiga isyarat dalam pengaturan minum:
1. Mouth Dryness: Kekeringan dimulut adalah isyarat haus yang dimana sangat mudah untuk kita sadari. Pada tahun 1920-an, biologis, Walter Cannon mempelajari peran serta dari kekeringan mulut dalam kehausan, kali ini menggunakan dirinya sendiri sebagai subjek. Setelah meminum air dalam jumlah yang banyak dan memastika bahwa ia tidak haus lagi, dia menyuntikkan dirinya dengan obat yang menghentikan aliran liur. Dalam sekejap, ia merasa haus. Cannon menyimpulkan bahwa kekeringan mulut adalah isyarat yang mengarahkan kita kepada sensasi haus, namun ia baru sebagian dari benar. Kita sekarang tau, bahwa faktor lain juga mempunyai peran yang penting.
2. Cell Fluid Levels: Ketika jumlah air keseluruhan di dalam tubuh menurun, konsentrasi garam pada cairan tubuh meningkat. Kepentingan dari pengaturan haus adalah garam sodium yang terdapat dalam cairan diluar dari sel-sel tubuh. Menurunnya kadar air dalam cairan tubuh, walaupun hanya satu sampai dua persen saja, dapat meningkatkan konsentrasi sodium yang cukup banyak untuk mengeluarkan air dari dalam sel-sel tubuh dan membuatnya kekurangan air. Hal ini terjadi pada seluruh sel yang ada di tubuh kita, tapi ketika sel khusus tertentu dalam pusat minum di hipotalamus mengalami kekurangan air dan menyusut, mereka akan mengirim beberapa pesan untuk membenarkan situasi. Khususnya,  mereka mengirimkan sinyal kimia kepada pituitary gland, yang berada tepat dibagian bawah dari hypotalamic drink center, untuk mensekresikan antidiuretic hormone(ADH) kedalam aliran darah. Saat ADH mencapai ginjal, maka ginjal akan mengkonservasi air di dalam tubuh dengan menyerap kembali air didalam urin. Selain itu, hypotalamic center secara simultan mengirim pesan haus kepada cerebal cortex, dimana akan memulai mencari air untuk diminum.
3. Total Blood Volume: isyarat ketiga yang digunakan hipotalamus untuk mengatur haus adalah jumlah keseluruhan dari darah. Sebagaimana volume air dalam tubuh menurun, volume darah –yang sebagian besar disusun oleh air- juga ikut menurun. Menurunnya volume darah dalam tubuh, pertama kali disadari oleh ginjal. Ginjal bekerja dalam dua cara. Pertama, mereka mengakibatkan pengangkut darah untuk mengigat agar mengimbangi karena penurunan jumlah darah. Kedua, dalam rangkaian kimiawi, mereka mengakibatkan pembentukan suatu zat, angiotensin di dalam darah. Ketika angiotensin mencapai hipotalamus, pusat minum mengirim pesan haus ke cerebral cortex, yang pada akhirnya mengarahkan kita untuk mencari cairan.
Faktor Psikologis Kehausan
Faktor psikologis juga mempunyai peran serta dalam pengaturan minum, walaupun peran ini tidak mempunyai peran yang besar dibandingkan dengan lapar. Mempelajari pengaruh minuman yang kita minum dan kapan kita meminumnya. Insentif, seperti melihat segelas air, mungkin mengaktivasi rasa haus di dalam diri seseorang adapun yang tidak. Stress dan emosi juga mempunyai efek kecil dalam meminum dibanginkan memakan, kecuali minuman tersebut mengandung alkohol atau perangsang, yang dapat mengubah mood kita.



2. MOTIVASI PSIKOLOGIS
Motif psikologi adalah motif yang berhubungan dengan kebahagiaan individu dan kesejahteraan, akan tetapi bukanlah untuk bertahan hidup. Lebih dari motif primer, motif psikologi amat sangat setuju bahwa motif tersebut disebabkan oleh pengalaman. Beberapa motif psikologi dapat ditemukan di dalam setiap anggota spesies yang normal dan terlihat seperti hal yang telah dibawa dari lahir, walaupun beberapa terlihat dapat dipelajari. Pada bagian ini, kita akan melihat tiga motif psikologi, yaitu : kebutuhan akan stimulus baru, kebutuhan akan menjalin hubungan dengan yang lainnya, kebutuhan akan penghargaan ataupun prestasi.

2.1 Motivasi stimulus: mencari stimulus baru
Stimulus baru merupakan pengalaman yang baru atau berubah. Misalnya apakah kita pernah masuk kedalam sebuah rumah yang kosong atau sepi dan menghidupkan radio ataupun televisi hanya untuk membunuh kesunyian? Atau ketika kita sedang menulis sepanjang hari lalu kemudian kita akan berjalan-jalan sejenak ataupun mengobrol dengan orang lain hanya untuk mencari sedikit hiburan. Hampir kebanyakan orang dapat dengan mudah merasa bosan jika hanya terdapat sedikit stimulus dari keseluruhannya atau jika stimulus tersebut tidak berganti atau berubah. dan jika kita tidak melakukan aktifitas selama beberapa saat, kita hampir selalu mulai merasakan kebutuhan akan sebuah kegiatan.
Teori Optimal Arousal
Jika kita hanya merasakan sedikit stimulus, hal itu akan membuat kita merasa tidak senang dan akan memotivasi kita untuk menambah stimulus. Terlalu banyak stimulus juga tidak menyenangkan karena akan memotivasi kita mencari cara untuk menguranginya. 
Oleh karena itu, Level optimal arousal adalah kebutuhan nyata manusia atas suatu tingkat yang nyaman dari stimulus, yang diperoleh dengan tindakan mengurangi atau menambah stimulus tersebut.
Para psikolog telah memperkirakan bahwa setiap individu berusaha keras untuk memelihara tingkat optimal arousal di dalam system saraf. Karena ternyata kita akan merasa tidak nyaman dan senang jika berada di atas atau di bawah level optimal arousal tersebut.
Arousal berhubungan dengan formasi reticular aktivitas otak dan bagian simpatetis dari system saraf otonom. Individu dapat bertahan di level arousal yang tinggi dan rendah, tetapi dia termotivasi untuk mencapai suatu kenyamanan level optimal arousal dengan melakukan perbuatan menambah taupun mengurangi stimulus.
Arousal dan performa: hukum Yerkes-Dodson
Bukan hanya konsep motivasi arousal yang penting, hal ini juga dihubungkan dengan efisiensi dari performa atau perlakuan kita di berbagai situasi. Jika arousal terlalu rendah, performa kita akan kurang dan tidak cukup. Jika performa terlalu tinggi mungkin akan menjadi terganggu dan kacau. Seperti misalnya pemain sepak bola  bermain “warm up” dan “psych up” secara fisik dan emosi untuk mencapai level Arousal yang tinggi untuk permainan ini. Hal ini akan menjadi lebih sulit untuk melampaui level Arousal ideal yang dibutuhkan untuk olahraga yang berhubungan dengan kekuatan fisik.
2.2 Motifasi keanggotaan
Motive for affiliation atau Motif Keanggotaan adalah kebutuhan untuk bersama dengan orang lain dan untuk memiliki hubungan pribadi. Manusia adalah makhluk sosial oleh karena itu manusia pada umumnya butuh untuk memiliki kontak reguler dengan manusia lainnya.
 Kebutuhan untuk keanggotaan ada di setiap manusia normal, tetapi banyak penelitian pada pembahasan ini berpusat pada perbedaan antara individu yang memiliki tingkat motif yang berbeda. Individu yang memiliki tingkat kebutuhan keanggotaan yang tinggi, sebagai contoh, akan lebih memilih untuk bersama dengan orang lain daripada memuaskan motif atau keinginan mereka yang lainnya. Ketika ditanya untuk menampilkan tugas menulis dengan seorang rekan atau teman, individu dengan kebutuhan keanggotaan yang tinggi tetapi rendah dalam kebutuhan akan prestasi memilih untuk bekerja dengan orang lain, dengan menghiraukan seberapa kompeten teman mereka tersebut. Dan kebalikannya, individu dengan kebutuhan keanggotaan yang rendah tetapi tinggi dalam kebutuhan akan prestasi mmilih bekerja sama dengan orang yang mereka percaya akan lebih kompeten.
Dua teori telah dianjurkan untuk menjelaskan kebutuhan nyata mereka didalam keanggotaan. Beberapa percaya bahwa motivasi keanggotaan adalah suatu kebutuhan yang telah ada sejak lahir yang didasari atas seleksi alam. Manusia pada zaman batu yang memilih berburu sendiri akan lebih memiliki sedikit kemampuan dalam berburu binatang besar untuk makan dan untuk menghindari menjadi mangsa  bagi binatang lainnya, dan keseluruhannya untuk bertahan hidup, daripada manusia yang merasakan kebutuhan untuk hidup dan berburu dengan yang lainnya. Oleh karena itu, kekuatan alam ini mungkin telah menyeleksi manusia dengan kebutuhan  untuk keanggotaan. Psikolog lainnya, bagaimanapun, percaya bahwa setiap manusia belajar motif untuk bersatu atau bersama-sama berdasarkan pengalaman belajar mereka masing-masing.
Karena pengalaman bayi disuapi, dibersihkan, digelitik, dijaga kehangatannya, dan bentuk positif lainnya dari lingkungan dengan kehadiran manusia yang baru lahir, kehadiran manusia lainnya mungkin menjadi “stimulus positif” berdasarkan classical conditioning. Tersenyum, mengangkat lengan bayi untuk memeluknya, dan sebagainya bahkan memberikan pengaruh yang menyenangkan, lalu perilaku yang menunjukkan keinginan untuk bersama akan mungkin menjadi penguatan yang positif bagi si bayi tersebut.
Motif untuk keanggotaan tersebut mungkin berhubungan dalam beberapa hal untuk keadaan yang lebih baik bahwa manusia yang saling berhubungan, berkumpul bersama, akan menerima beberapa dukungan motivasi keanggotaan yang akan muncul menjadi lebih kuat ketika kita mengalami masalah. Stanley Schachter telah menghubungkan sejumlah eksperimen didalam hubungan antara kecemasan dan kebutuhan akan keanggotaan atau persatuan. Dalam suatu jenis eksperimen, mahasiswa perempuan dibawa ke laboratorium dalam grup yang kecil. Disana mereka bertemu dengan seorang pria yang memakai jas putih yang memperkenalkan dirinya sebagai Dr.Gregor Zilstein, seorang profesor neurology dan psikiatri. Dia bercerita kepada setengah dari pertisipan penelitian  bahwa mereka akan berpartisipasi dalam sebuah eksperimen yang meliputi kejutan listrik yang menyakitkan dan mereka ditunjukkan alat kejut yang dilarang  dalam gambar latarbelakang. Dia bercerita kepada setengah dari partisipan lainnya bahwa mereka hanya akan menerima kejutan yang intensitasnya kecil, yang mereka akan alami hanya sebagai gelitikan belaka. 
Kelompok pertama dibuat jauh lebih cemas daripada kelompok kedua, seperti ditunjukkan oleh tingkat kegelisahan mereka. Kedua kelompok ini diberikan pilihan untuk menunggu sendiri di dalam ruang tunggu pribadi atau bersama-sama di dalam ruang tunggu kelompok. Seperti perkiraan Schacter, hampir dua per tiga dari subjek yang dibuat merasa cemas memilih untuk menunggu dalam kelompok, yang mengindikasikan kebutuhan atas keanggotaan yang tinggi. Bagaimana pun, hanya sepertiga dari anggota kelompok yang memiliki tingkat kecemasan yang rendah memilih untuk menunggu bersama-sama.
Pembelajaran yang berikut hampir sama menunjukkan bahwa setiap hari pengalaman yang menyakitkan,seperti kegagalan dalam tes masuk universitas, meningkatkan kita untuk bersatu dengan yang lainnya.
 Disisi lain, beberapa orang memilih untuk memiliki motivasi keanggotaan yang lebih daripada yang lainnya dibawah kebanyakan keadaan. Dan ketika kepingan tersebut jatuh,seperti ketika mereka berperang melawan kanker, mereka lebih lagi seperti mencari dukungan emosional dari anggota keluarga.
2.3 Motivasi prestasi
Motivasi prestasi merupakan kebutuhan psikologis pada manusia untuk berhasil baik disekolah, pekerjaan maupun bidang kehidupan lain. Motivasi prestasi menggambarkan kekuatan motivasi yang memungkinkan banyak orang untuk mencapai impian mereka. Orang yang berbeda akan memiliki defenisi yang berbeda dari keberhasilan dan motif yang berbeda karena ingin mencapai sukses versi mereka.
Andrew Elliot dan Marcyl Church dari Universitas Rochester telah melakukan studi yang menarik dan penting dari motivasi antara mahasiswa perguruan tinggi yang mana motivasi mengaktifkan dan mengarahkan perilaku mereka. Mereka membedakan tiga elemen kunci dalam motivasi untuk keluar dari tempat tidur, pergi ke sekolah, memperhatikan, mencatat, mengajukan pertanyaan, dan menyisihkan kegiatan untuk belajar untuk  mengikuti tes:
1. Tujuan penguasaan
 Orang dengan tujuan penguasaan yang tinggi secara intrinsik termotivasi untuk mempelajari informasi baru yang menarik. Mereka menikmati program menantang jika program tersebut membantu mereka menguasai informasi baru, dan mereka mendapatkan nilai bagus dengan belajar sedikit.

2. Tujuan pertunjukan-pendekatan
 Orang dengan tujuan kinerja pendekatan tinggi termotivasi untuk bekerja keras untuk mendapatkan nilai yang lebih baik daripada yang dilaukuan siswa lain , untuk mendapatkan rasa hormat dari orang lain.
3. Tujuan kinerja menghindari
 Orang dengan tujuan kinerja penghindaran tinggi termotivasi untuk bekerja keras untuk menghindari nilai buruk dari penilaian orang lain.
   Elliot dan Church  (1997) percaya bahwa mereka membawa konsekuensi yang berbeda. Pada awal kursus diperguruan tinggi di Psikologi kepribadian, siswa menjawab pertanyaan tentang tingkat masing-masing dari tiga jenis elemen diatas dan penelitian lebih menggunakan nilai program mereka untuk melihat seberapa baik mereka telah melakukan  tes.
Berbagai jenis motivasi prestasi dikaitkan dengan hasil yang berbeda pada akhir kursus . Siswa dengan tujuan penguasaan yang lebih tinggi dilaporkan menikmati kursus lebih di akhir  terutama  jika mereka juga rendah dalam tujuan pertunjukan - pendekatan . ini  karena  termotivasi untuk membuat nilai bagus untuk mengesankan orang lain. Siswa dengan tujuan pertunjukan  - pendekatan yang lebih tinggi membuat nilai yang lebih baik  terutama  jika mereka memiliki tujuan penguasaan yang rendah . Siswa yang memiliki nilai rendah pada tujuan pertunjukan - penghindaran dan tujuan penguasaan rendah ( mereka memiliki motivasi positif  yang sedikit  untuk mempelajari materi ) atau mereka memiliki nilai tinggi pada tujuan kinerja - penghindaran ( mereka memiliki motivasi negatif untuk mempelajari materi ). Siswa dengan tujuan kinerja - penghindaran tinggi pada awal tentu saja melaporkan bahwa mereka menikmati isi kursus kurang dari siswa lain. 
Dengan demikian, untuk memahami motivasi prestasi seseorang untuk sukses di perguruan tinggi, kita perlu memahami apa yang orang itu inginkan dan mengapa mereka menginginkannya.

2.4 Teori lawan-proses Solomon mengenai motif yang diperoleh
Richad solomon mengusulkan sebuah teori yang memiliki implikasi penting untuk pembelajaran motif baru, terutama orang-orang yang sulit dimengerti dengan cara lain. Mengapa beberapa orang suka bertarung dalam pertandingan karate atau parasut dari pesawat terbang?
Solomon memberikan jawaban menarik untuk pertanyaan-pertanyaan ini dengan lawan-proses motivasi. Solomon menjelaskan keinginan hal-hal yang beragam seperti terjun payung, obat-obatan, dan pecinta disfungsional melalui dua konsep: a) setiap keadaan perasaan positif diikuti oleh perasaan negatif yang kontras, dan sebaliknya b) setiap perasaan-positif atau negatif yang mengalami kehilangan berturut-turut dari beberapa intensitasnya.
Contoh klasik adalah lompat parasut: pada pengalaman pertamanya seseorang akan cenderung merasa ketakutan(  negative state), sedangkan pada pengalaman berikutnya dia akan lebih berani ( positive state) dan dengan semangat menunjukkan bahwa ia telah bisa menghilangkan rasa takutnya. Sedangkan contoh yang kedua adalah mengenai seseorang yang menggunakan obat-obatan terlarang, pada pengalaman pertamanya dia akan cenderung merasa puas( positive state), sedangkan pada pengalaman berikutnya perasaan negatif cenderung lebih tinggi dibandingkan perasaan positif (negative state) yang disebabkan karena kecanduan pada obat-obatan terlarang yang ia konsumsi secara terus-menerus. 

2.5 Motivasi Ekstrinsik dan Intrinsik
Motivasi ekstrinsik adalah melakukan sesuatu untuk mendapatkan yang lain (cara untuk mencapai tujuan). Motivasi ekstrinsik sering dipengaruhi oleh insentif eksternal seperti imbalan dan hukuman. Misalnya, murid mungkin belajar keras menghadapi ujian untuk mendapatkan nilai yang baik. 
Perspektif behavioral menekankan arti penting dari motivasi ekstrinsik dalam prestasi ini, sedangkan pendekatan kognitif dan humanistis lebih menekankan pada arti penting dari motivasi intrinsik dalam prestasi.
Motivasi intrinsik adalah motivasi internal untuk melakukan sesuatu demi sesuatu itu sendiri (tujuan itu sendiri). Misalnya, murid mungkin belajar menghadapi ujian karena dia senang pada mata pelajran yang di ujikan itu. Murid termotivasi untuk belajar saat mereka diberi pilihan, senang menghadapi tantangan yang sesuai dengan kemampuan mereka, dan mendapat imbalan yang mengandung nilai informasional tetapi bukan dipakai untuk kontrol. Pujian juga bisa memperkuat motivasi intrinsik murid. Ada dua jenis motivasi intrinsik:
1. Determinasi Diri dan pilihan Personal
Salah satu pandangan motivasi intrinsik yang menekankan pada determinasi diri. Dalam pandangan ini, murid ingin percaya bahwa mereka melakukan sesuatu karena kemauan sendiri, bukan karena kesuksesan atau imbalan eksternal.
2. Pengalaman Optimal
Orang-orang melaporkan bahwa pengalaman optimal ini berupa perasaan senang dan bahagia yang besar. Csikszentmihalyi menggunakan istilah flow untuk mendeskripsikan pengalaman optomal dalam hidup. Dia menemukan bahwa pengalaman optimal itu kebanyakan terjadi ketika orang merasa mampu menguasai dan berkonsentrasi penuh saat melakukan suatu aktivitas. Dia mengatakan bahwa pengalaman optimal ini terjadi ketika individu terlibat dalam tantangan yang mereka anggap tidak terlalu sulit tetapi juga tidak terlalu mudah.



2.6 Hierarki Maslow: Menyusun Kebutuhan Terkait Motivasi
Model Maslow menempatkan kebutuhan terkait motivasi dalam hierarki dan menyatakan bahwa sebelum kebutuhan yang lebih baik atau lebih tinggi tingkatnya dapat dipenuhi, kebutuhan primer tertentu harus dipuaskan. Menurut hierarki kebutuhan Maslow, kebutuhan individual harus dipuaskan dalam urutan sebagai berikut:
1. Fisiologis: rasa lapar, haus, tidur, dan seks
2. Keamanan (safety): bertahan hidup, seperti perlindungan dari perang dan kejahatan
3. Cinta dan rasa memiliki: keamanan, kasih sayang, dan perhatian dari orang lain
4. Harga diri: menghargai diri sendiri
5. Aktualisasi diri: realisasi potensi diri

Kebutuhan dasar  dorongan primer: kebutuhan akan air, makanan, tidur, seks dan sebagainya. Untuk meninkatkan hierarki, seorang perama-tama harus memenuhi kebutuhan  fisiologis dasar  ini. Kebutuhan terhadap rasa aman ada di tingkat selanjutnya pada hierarki, Maslow menyatakan bahwa orang membutuhkan lingkungan yang aman, dan terlindungi agar dapat berfungsi secara efektif. Kebutuhan fisiologis dan rasa aman tersusun di tingkat kebutuhan yang paling bawah. 
Setelah kebutuhan dasar di tingkat yang paling bawah dapat dipenuhi, seeorang dapat membuat pertimbangan untuk memenuhi kebutuhan yang ada pada tingkat yang lebih tinggi, seperti kebutuhan akan cinta dan rasa memiliki, penghargaan (esteem), dan aktualisasi diri. Kebutuhan cinta dan rasa memiliki meliputi kebutuhan untuk mendapatkan dan memberi afeksi serta untuk memberikan kontribusi pada anggota dari beberapa kelompok sosial. Selanjutnya, orang akan berjuang untuk memenuhi kebutuhan akan penghargaan.
 Dalam pemikiran Maslow, penghargaan berhubungan dengan kebutuhan untuk mengembangkan rasa self worth  dengan mengetahui jika orang lain mengetahui dan menghargai kompetensinya.
Setelah empat rangkaian tersebut terpenuhi, seseorang mampu untuk berusaha memnuhi kebutuhan pada level yang paling tinggi yaitu aktualisasi diri. Aktualisasi diri adalah motivasi untuk mengembangkan potensi diri secara penuh sebagai manusia. Maslow pertama kali menyatakan bahwa aktualisasi diri hanya terjadi pada beberapa individu yang terkenal, kemudian ia memperluas konsep tersebut hingga mencakup orang-orang biasa.      Sebagai contoh, orangtua yang memiliki kemampuan mengasuh dan membesarkan keluarga dengan sagat baik, seorang guru yang tahun demi tahun menciptakan lingkungan untuk memaksimalkan kesempatan siswa mencapai keberhasilan, dan serang seniman yang menyadari potensial kreatifnya.


Pedagogi dan Andragogi



Pedagogi dan Andragogi
Andragogi adalah proses untuk melibatkan peserta didik dewasa ke dalam suatu struktur pengalaman belajar (Alexander Kapp).
Asumsi Pedagogi dan Andragogi 
Dalam Konsep Diri, asumsi dalam Pedagogi adalah ketergantungan. Dimana anak-anak yang masih berada pada tingkat pendidikan 12 tahun belajar. Anak masih tergantung dari guru untuk mengikuti arahannya. Asumsi dalam Andragogi adalah peserta didik di tuntut untuk menjadi lebih mandiri dalam melakukan hal pembelajaran, tidak ada ketergantungan dari pengajarnya lagi. Dalam Pengalaman, asumsi dalam Pedagogi adalah berharga kecil, maksudnya adalah para peserta didik tidak mempunyai pengalaman yang cukup besar untuk membantunya menjadi mandiri dalam proses belajar, beda dengan asumsi Andragogi yang menyatakan bahwa Pelajar merupakan sumber daya yang kaya untuk belajar , dimana peserta didik sudah mempunyai wawasan yang luas dalam pengalaman pembelajarannya. Dalam Evaluasi, Pedagogi masih diberikan oleh guru, karena peserta didik belum mampu mengevaluasi dirinya sendiri dalam proses pembelajaran. Asumsi Andragogi, peserta didik sudah dapat mengukur/mengevaluasi dirinya sendiri tanpa bantuan dari orang lain. Dalam Desain, asumsi dalam Pedagogi adalah logika materi pelajaran unit konten, jadi para peserta didik menggunakan logikanya hanya dalam unit unit tertentu, belum bisa menyelesaikan masalah yang lebih rumit, dan hanya terpaku pada misalnya matematika yang diajarkan gurunya, ketika soal matematika tersebut lebih rumit daripada contoh, maka peserta didik akan merasa lebih sulit mengerjakannya, kalau dalam Andragogi, peserta didik diurutkan dalam hal kesiapan untuk unit masalah, yang dimaksud adalah anak peserta didik akan mulai siap dalam menyelesaikan masalah, tanpa pembimbingnya harus mengarahkan sampai rinci. Dalam Kegiatan, Pedagogi masih menggunakan teknik pelayanan, dimana peserta didik menggunakan teknik pelayanan dalam setiap kegiatannya, masih butuh bantuan orang sekitar dalam proses belajar. Sedangkan Andragogi menggunakan teknik pengalaman, di karenakan sudah lebih banyak menjalani proses belajar, sehingga pemikiran mereka terhadap belajar pun sudah mulai bisa dijalankan lebih aktif dari pada peserta didik Pedagogi. Dalam Iklim Belajar, peserta didik Pedagogi berorientasi otoritas, resmi dan kompetitif, yang dimaksud disini adalah peserta didik lebih kompetitif tetapi resmi, karena pedagogi hanya mengikuti alur yang diberikan oleh pengajar, sedangkan pada Andragogi, Mutualis/pemberian pertolongan,tata hormat, kolaborasi dan informal. Sudah dibuktikan bahwa peserta didik Andragogi dituntut untuk berkolaborasi, karena dalam proses belajar tersebut, banyak yang menggunakan kerja kelompok/tim, tidak banyak lagi yang dilakukan secara individu. Dalam Rumusan Tujuan, Pedagogi masih melalui guru, seperti yang dijelaskan tadi, bahwa peserta didik Pedagogi lebih terpaku kepada pengajar karena mereka belum bisa bergerak sendiri dalam proses belajarnya, jadi apapun yang diberikan pengajar, para peserta didik akan mengikuti instruksi dari pengajarnya. Sedangkan Andragogi, relisa negosiasi. Andragogi lebih belajar untuk berfikir yang informal, maka dari itu, setiap ada pembelajaran yang menurut mereka sangatlah rumit, maka timbulah rasa ingin bernegosiasi, sudah ada keberanian. Dalam Kesiapan, asumsi Pedagoginya adalah tekanan sosial, mengapa dikatakan seperti ini? Ya karena pedagogi masih mengikuti aturan-aturan dan terpaku kepada pengajar, maka perkembangannya mereka akan mendapatkan tekanan sosial, berbeda jauh dengan Andragogi yang menyatakan bahwa tugas perkembangannya adalah peran sosial, dimana mereka sudah bisa memilih mana yang baik untuk mereka, apa yang akan mereka lakukan, jadi sudah bisa lebih mandiri dan mengatur perannya sendiri. Dalam Perspektif waktu, Pedagogi masih melakukan aplikasi tertunda, karena peserta didik pedagogi masih menerima arahan dari pengajarnya dan masih diberi sanksi yang kecil, maka mereka masih melakukan yang namanya aplikasi tertunda, dalam segi menyelesaikan tugas, maupun mengasah ilmu. Sedangkan Andragogi lebih dalam hal kecepatan ilmu. Yang terakhir adalah Perencanaan, dalam asumsi Pedagogi, perencanaan proses belajar masih dilakukan oleh guru, dan peserta didik masih mengikuti aturan perencanaan dari pengajarnya, sedangkan Andragogi sudah dituntut untuk diagnosis diri.

Selasa, 10 Juni 2014

INTELEGENSI

INTELEGENSI
KECERDASAN PADA MANUSIA
Manusia diciptakan dan dengan dilengkapi dengan kecerdasan yang memiliki kemampuan luar biasa, yang tidak dimiliki oleh makhluk lain dan kec erdasan sebagai suatu kemampuan ini pulalah yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya dimuka bumi ini, dengan kec erdasan ini pula manusia dapat menjalani kehidupan yang dinamis dan beadab.
Adapun kecerdasan atu inteligensi manusia mempunyai implikasi sebagai suatu kemampuan adalah sbb :
1. Kemampuan mengklasifikasi pola – pola objek
Seorang yang normal adalah orang yang mampu dalam mengklasifikasikan stimulasi-stimulasi yang tidak identik ke dalam satu kelas atau rumpun
2. Kemampuan beradaptasi (kemampuan belajar)
Kemampuan beradaptasi merupakan suatu kemampuan yang harus manusia miliki dalam kehidupannya dan kemampuan beradaptasi ini menentukan inteligensi atau kecerdasan seseorang apakah inteligensinya tinggi atau rendah
3. Kemampuan menalar secara deduktif
Yaitu kemampuan menalar atau melogikan sesuatu dari kesimpulan menjadi paparan yang detail
4. Kemampuan menalar secara induktif
Yakni kemampuan penalaran atau melogikakan sesuatu yang berupa paparan atau penjelasan menjadi suatu kesimpulan yang mewakili
5. Kemampuan mengembangkan konsep
Yaitu kemampuan seseorang memahami suatu c ara kerja objek atau fungsinya dan kemampuannya bagaimana menginterpretasikan suatu kejadian
6. Kemampuan memahami
Kemampuan memahami adalah kemampuan seseorang dalam melihat adanya hubungan atau relasi didalam suatu masalah dan kegunaan – kegunaan hubungannya bagi pemecahan masalah tersebut.
Pengertian Intelegensi
I. Pengertian Intelegensi Secara Etimologis
Intelegensi berasal dari bahasa Inggris “Intelligence” yang juga berasal dari bahasa Latin yaitu “Intellectus dan Intelligentia atau Intellegere”. Teori tentang intelegensi pertama kali dikemukakan oleh Spearman dan Wynn Jones Pol pada tahun 1951. Spearman dan Wynn mengemukakan adanya konsep lama mengenai suatu kekuatan (power) yang dapat melengkapi akal pikiran manusia tunggal pengetahuan sejati. Kekuatan tersebut dalam bahasa Yunani disebut dengan “Nous”, sedangkan penggunaan kekuatannya disebut “Noeseis”. Intelegensi berasal dari kata Latin,yang berarti memahami. Jadi intelegensi adalah aktivitas atau perilaku yang merupakan perwujudan dari daya atau potensi untuk memahami sesuatu.


II. Definisi Intelegensi Menurut Para Ahli.
Menurut para ahli : ” kemampuan untuk berpikir secara abstrak (Terman)”, “ Kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya (Colvin)”, “intelek plus pengetahuan(Henmon)”, ”tekhnik untuk memproses informasi yang disediakan oleh indra “(Hunt).
• S.C Utami Munandar
Secara umum intelegensi dirumuskan sebagai berikut :
a. Kemampuan untuk berpikir abstrak
b. Kemampuan untuk menangkap hubungan – hubungan dan untuk belajar
c. Kemampuan untuk menyesuaikan diri terhadap situasi – situasi baru
• L.L. Thurstone
7 faktor dasar :
a. Verbal comprehension (v), kecakapan untuk memahami pengertian yang diucapkan dengan kata – kata.
b. Word fluency (w), kecakapan dan kefasihan dalam menggunakan kata – kata.
c. Number (n), kecakapan untuk memecahkan soal matematika.
d. Space (s), kecakapan tilikan ruang, sesuai dengan bentuk hubungan formal
e. Memory (m), kecakapan untuk mengingat
f. Perceptual (p), kecakapan mengamati dan menafsirkan.
g. Reasoning (r), kecakapan menemukan dan menggunakan prinsip – prinsip.
• Edward Thorndike
“intelligence is demonstrable in ability of the individual to make good response from the stand point of truth or fact” (intelegensi adalah kemampuan individu untuk memberikan respon yang tepat (baik)terhadap stimulasi yang diterimanya.)
• George D. Stodard
Intelegensi adalah kecakapan dalam menyatakan tingkah laku, yang memiliki ciri – ciri sebagai berikut :
a. Mempunyai tingkat kesukaran
b. Kompleks
c. Abstrak
d. Ekonomis
e. Memiliki nilai – nilai sosial
f. Memiliki daya adaptasi dan tujuan
g. Menunjukkan kemurnian (original)
• William Stern
Intelegensi merupakan kapasitas atau kecakapan umum pada individu secara sadar untuk menyesuaikan pikirannya pada situasi yang dihadapinya.
• Lewis Medison Terman
Intelegensi terdiri atas dua faktor :
General ability (faktor G), yaitu kecakapan umum dan special ability(faktor S), yaitu kecakapan khusus.
• Carl Witherington
Dalam buku Educational psychlogy, Witherington mendefenisikan intelegensi sebagai berikut :
“…excellence of performance as manifested in efficient activity” (intelegensi adalah kesempurnaan bertindak sebagaimana dimanifestasikan dalam kemampuan-kemampuan / kegiatan-kegiatan)
• Alfred Binet, tokoh perintis pengukuran intelegensi mendefinisikan intelegensi terdiri dari tiga komponen, yaitu:
- Direction , kemampuan untuk memusatkan pada suatu masalah yang harus dipecahkan.
- Adaptation, kemampuan untuk mengadakan adapatasi terhadap masalah yang dihadapinya atau fleksibel dalam menghadapi masalah
- Critism, kemampuan untuk mengadakan kritik, baik terhadap masalah yang dihadapi atau terhadap dirinya sendiri.
• Super dan Cities mendefinisikan kemampuan menyesuaikan diri terhadap lingkungan atau belajar dari pengalaman.
• J. P. Guilford menjelaskan bahwa tes inteligensi hanya dirancang untuk mengukur proses berpikir yang bersifat konvergen, yaitu kemampuan untuk memberikan satu jawaban atau kesimpulan yang logis berdasarkan informasi yang diberikan. Sedangkan kreativitas adalah suatu proses berpikir yang bersifat divergen, yaitu kemampuan untuk memberikan berbagai alternatif jawaban berdasarkan informasi yang diberikan. Lebih jauh, Guilford menyatakan bahwa intelegensi merupakan perpaduan dari banyak faktor khusus.
• K. Buhler mengatakan bahwa intelegensi adalah perbuatan yang disertai dengan pemahaman atau pengertian.
• George D. Stoddard (1941) menyebutkan intelegensi sebagai kemampuan untuk memahami masalah-masalah yang bercirikan:
1. Mengandung kesukaran
2. Kompleks
3. Abastrak
4. Diarahkan pada tujuan
5. Ekonomis
6. Bernilai sosial
• Garett (1946) mendefinisikan setidak-tidaknya mencakup kemampuan-kemampuan yang diperlukan untuk memecahkan masalah-masalah yang memerlukan pengertian serta menggunakan simbol-simbol.
• Bischof, psikolog Amerika (1954) mendefinisikan kemampuan untuk memecahkan segala jenis masalah.
• Lewis Hedison Terman memberikan pengertian intelegensi sebagai kemampuan untuk berfikir secara abstrak dengan baik (lih. Hariman, 1958).
• David Wechsler (1958) mendefinisikan inteligensi sebagai kemampuan untuk bertindak secara terarah, berpikir secara rasional, dan menghadapi lingkungannya secara efektif.
• Freeman (1959) memandang intelegensi sebagai
1. Kemampuan untuk menyatukan pengalaman-pengalaman,
2. Kemampuan untuk belajar dengan lebih baik,
3. Kemampuan untuk menyelesaikan tugas-tugas yang sulit dengan memperhatikan aspek psikologis dan intelektual, dan
4. Kemampuan untuk berpikir abstrak.
• Heidenrich (1970) mendefinisikan kemampuan untuk belajar dan menggunakan apa yang telah dipelajari dalam usaha untuk menyesuaikan terhadap situasi-situasi yang kurang dikenal atau dalam pemecahan masalah.
• Sorenson (1977) intelegensi adalah kemampuan untuk berpikir abstrak, belajar merespon dan kemampuan untuk beradaptasi dengan lingkungan.
• Suryabrata (1982) intelegensi didefinisikan sebagai kapasitas yang bersifat umum dari individu untuk mengadakan penyesuaian terhadap situasi-situasi baru atau problem yang sedang dihadapi.
• Walters dan Gardnes (1986) mendefinisikan intelegensi sebagai serangkaian kemampuan-kemampuan yang memungkinkan individu memecahkan masalah atau produk sebagai konsekuensi seksistensi suatu budaya tertentu.
Dari berbagai pendapat dapat diatas disimpulkan bahwa inteligensi adalah
1. Kemampuan untuk berfikir secara konvergen (memusat) dan divergen (menyebar)
2. Kemampuan berfikir secara abstrak
3. Kemampuan berfikir dan bertindak secara terarah, bertujuan, dan rasional
4. Kemampuan untuk menyatukan pengalaman-pengalaman
5. Kemampuan untuk menggunakan apa yang telah dipelajari
6. Kemampuan untuk belajar dengan lebih baik,
7. Kemampuan untuk menyelesaikan tugas-tugas yang sulit dengan memperhatikan aspek psikologis dan intelektual
8. Kemampuan untuk menyesuaikan diri dan merespon terhadap situasi-situasi baru
9. Kemampuan untuk memahami masalah dan memecahkannya.
Karena intelegensi merupakan suatu kemampuan mental yang melibatkan proses berpikir secara rasional. Oleh karena itu, inteligensi sebenarnya tidak dapat diamati secara langsung, melainkan harus disimpulkan dari berbagai tindakan nyata yang merupakan manifestasi dari proses berpikir rasional itu.
Ciri – ciri intelegensi

Menurut para ahli : ” kemampuan untuk berpikir secara abstrak (Terman)”, “ Kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya (Colvin)”, “intelek plus pengetahuan(Henmon)”, ”tekhnik untuk memproses informasi yang disediakan oleh indra “(Hunt).
• S.C Utami Munandar
Secara umum intelegensi dirumuskan sebagai berikut :
a. Kemampuan untuk berpikir abstrak
b. Kemampuan untuk menangkap hubungan – hubungan dan untuk belajar
c. Kemampuan untuk menyesuaikan diri terhadap situasi – situasi baru
• L.L. Thurstone
7 faktor dasar :
a. Verbal comprehension (v), kecakapan untuk memahami pengertian yang diucapkan dengan kata – kata.
b. Word fluency (w), kecakapan dan kefasihan dalam menggunakan kata – kata.
c. Number (n), kecakapan untuk memecahkan soal matematika.
d. Space (s), kecakapan tilikan ruang, sesuai dengan bentuk hubungan formal
e. Memory (m), kecakapan untuk mengingat
f. Perceptual (p), kecakapan mengamati dan menafsirkan.
g. Reasoning (r), kecakapan menemukan dan menggunakan prinsip – prinsip.
• Edward Thorndike
“intelligence is demonstrable in ability of the individual to make good response from the stand point of truth or fact” (intelegensi adalah kemampuan individu untuk memberikan respon yang tepat (baik)terhadap stimulasi yang diterimanya.)
• George D. Stodard
Intelegensi adalah kecakapan dalam menyatakan tingkah laku, yang memiliki ciri – ciri sebagai berikut :
a. Mempunyai tingkat kesukaran
b. Kompleks
c. Abstrak
d. Ekonomis
e. Memiliki nilai – nilai sosial
f. Memiliki daya adaptasi dan tujuan
g. Menunjukkan kemurnian (original)
• William Stern
Intelegensi merupakan kapasitas atau kecakapan umum pada individu secara sadar untuk menyesuaikan pikirannya pada situasi yang dihadapinya.
• Lewis Medison Terman
Intelegensi terdiri atas dua faktor :
General ability (faktor G), yaitu kecakapan umum dan special ability(faktor S), yaitu kecakapan khusus.
• Carl Witherington
Dalam buku Educational psychlogy, Witherington mendefenisikan intelegensi sebagai berikut :
“…excellence of performance as manifested in efficient activity” (intelegensi adalah kesempurnaan bertindak sebagaimana dimanifestasikan dalam kemampuan-kemampuan / kegiatan-kegiatan)
• Alfred Binet, tokoh perintis pengukuran intelegensi mendefinisikan intelegensi terdiri dari tiga komponen, yaitu:
- Direction , kemampuan untuk memusatkan pada suatu masalah yang harus dipecahkan.
- Adaptation, kemampuan untuk mengadakan adapatasi terhadap masalah yang dihadapinya atau fleksibel dalam menghadapi masalah
- Critism, kemampuan untuk mengadakan kritik, baik terhadap masalah yang dihadapi atau terhadap dirinya sendiri.
• Super dan Cities mendefinisikan kemampuan menyesuaikan diri terhadap lingkungan atau belajar dari pengalaman.
• J. P. Guilford menjelaskan bahwa tes inteligensi hanya dirancang untuk mengukur proses berpikir yang bersifat konvergen, yaitu kemampuan untuk memberikan satu jawaban atau kesimpulan yang logis berdasarkan informasi yang diberikan. Sedangkan kreativitas adalah suatu proses berpikir yang bersifat divergen, yaitu kemampuan untuk memberikan berbagai alternatif jawaban berdasarkan informasi yang diberikan. Lebih jauh, Guilford menyatakan bahwa intelegensi merupakan perpaduan dari banyak faktor khusus.
• K. Buhler mengatakan bahwa intelegensi adalah perbuatan yang disertai dengan pemahaman atau pengertian.
• George D. Stoddard (1941) menyebutkan intelegensi sebagai kemampuan untuk memahami masalah-masalah yang bercirikan:
1. Mengandung kesukaran
2. Kompleks
3. Abastrak
4. Diarahkan pada tujuan
5. Ekonomis
6. Bernilai sosial
• Garett (1946) mendefinisikan setidak-tidaknya mencakup kemampuan-kemampuan yang diperlukan untuk memecahkan masalah-masalah yang memerlukan pengertian serta menggunakan simbol-simbol.

Selasa, 03 Juni 2014

CARL GUSTAV JUNG

  • Lahir 26 Juli 1875 di Kesswyl ( Switzerland)
  • Lulus Fakultas Kedokteran Universitas Basle tahun 1900
  • Tahun 1913 berhenti menjadi dosen mengkhususkan diri dalam riset
  • Sejak 1906 mulai surat-menyurat dengan Freud di Wina
  • Tahun 1907 bertemu mendirikan perkumpulan Freud
  • ( Freud Gesslchaft ) di zurich
  • Tahun 1908 Jung mengorganisir Kongres Internasional Psikoanalisa pertama di Salzburg
  • Tahun 1911 dengan dukungan freud menjadi Ketua I dari Persatuan Psikoanalisa Internasional
  • Wafat tanggal 6 juni 1961
KEPRIBADIAN
  • Kepribadian : Personality (Latin ; persona yang berarti topeng, wajah yang dipakai untuk menghadapi publik
  • Personality : sikap, tingkah laku, ciri-ciri yang menonjol pada sosok individu yang terbentuk dari gambaran sosial tertentu yang ia terima dari kelompok atau masyarakatnya
Karakter ; Sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dengan orang lain
Latar belakang keluarga, keadaan fisik-psikis, pengalaman hidup, latar budaya akan membentuk seluruh potensi individu bekerja secara organik dan integratif, melainkan sifat dan prilaku yang unik
TEORI PSIKOANALISA JUNG
  • Kepribadian terdiri dari kesadaran, ketidaksadaran dan kesadaran kolektif
  • Kesadaran muncul pada awal kehidupan bagian terpentingnya adalah Ego, yakni menentukan persepsi, fikiran, perasaan dan ingatan
  • Ketidaksadaran merupakan pengalaman yang ditekan, dilupakan, dan yang sadar menimbulkan kesan sadar
  • Kesadaran kolektif merupakan kepribadian yang dipengaruhi peristiwa-peristiwa yang dialami oleh nenek moyangnya
TIPOLOGI JUNG
Usaha untuk menggolong-golongkan orang berdasarkan tipe kepribadiannya
Tipologi Jung terdiri dari sikap hidup (attitude type) dan fungsi psikis (functional type)
Menurut attitude dibagi menjadi tipe introvert (tertutup), tipe ekstrovert (terbuka) dan tipe ambivert (gabungan dari kedua sifat)
  • Menurut functionalnya : rational type dalam berfikir dan irrational type
  • Rational type : thinking type (berdasarkan fikiran) dan feeling type (lebih mengedepankan perasaan atau emosi)
  • Irrational type : sensation trype (menggunakan penginderaan dan intuition type (menggunakan intuisinya)
ENERGI MENURUT JUNG
  • Energi tampak dari kekuatan semangat, kemauan, dan keinginan serta berbagai proses mengamati, berfikir, dan memperhatikan Energi untuk tujuan memelihara kehipduan dan pengembangan aktivitas kultural dan spiritual
  • Tujuan penggunaan energi diraih melalui progresi (progression) dan gerak regresi (regression)
Progresi (gerak maju) : keberhasilan ego sadar menyesuaikan dengan lingkungan dan kebutuhan tak sadar memuaskan, energi akan bergerak maju dimana kekuatan yang saling bertentangan disatukan dalam alur yang harmonis
Regresi (gerak mundur) : energi psikis akibat frustasi sehingga energi tersebut dipakai dalam proses tak sadar
Gerakan energi lain : sublimasi (mengubah tujuan instingftif yang tidak dapat diterima dengan tujuan yang dapat diterima lingkungan. Represi (menekan insting yang tidak mendapat penyaluran rasional di lingkungan, tanpa mengganggu ego.

MASA PERKEMBANGAN MENURUT JUNG
  • Masa anak (anak hidup dalam atmosfer jiwa yang tertutup yang diberikan oleh orang tuanya dan kehidupan psikisnya diatur oleh insting)
  • Masa remaja dan dewasa awal (berjuang untuk mandiri secara fisik dan psikis dari orang tuanya)
  • Usia pertengahan (sudah berhasil menyesuaikan diri dengan lingkungan)
  • Usia tua (mirip dengan usia anak, fungsi jiwa sebagian besar bekerja di tak sadar)
TAHAPAN TERAPI MENURUT JUNG
  • Konfesi (pengakuan)
  • Eludikasi (pencerahan)
  • Edukasi (pendidikan)
  • Transformasi (perubahan).